Хрустящий нут в духовке

нут

Хрустящий нут, приготовленный в духовке, послужит прекрасной самостоятельной закуской или дополнением к другим блюдам. Я люблю хрустеть таким нутом в сочетании с запечёнными овощами: картошечкой, тыквой, морковкой. А ещё он идеально подходит к супам-пюре вместо сухариков. Например, к тыквенному супу. Вы можете добавить любые специи на ваш вкус. Не обязательно использовать те же специи, что у меня. Благодаря разным специям…

Читать далееХрустящий нут в духовке

Уходить из ИСККОН это слабость

письма

По поводу твоего вопроса. Ты говоришь, что в среде старших преданных все еще видны признаки жадности, злости, не прекращаются конкуренция и раздоры, но ведь ты — один из них. Ты один из старых учеников, так что попадаешь в ту же группу. Итак, бой идет внутри этой группы, а не в среде тех, кто по-настоящему трудится. Между гопи тоже есть борьба,…

Читать далееУходить из ИСККОН это слабость

Детской чистоты и непосредственности в нашем сознании нет

бхакти вигьяна госвами

Детской чистоты и непосредственности в нашем сознании нет. Мы слишком отравлены ядом, который все пронизывает в Кали-йугу. Здесь все отравленное – воздух отравленный, вода отравленная, пища отравленная и сердца людей отравленные. Этот глубоко въевшийся цинизм в нас собственно побуждает нас делать какие-то оскорбления. В самом начале, когда мы еще, скажем так, не совсем испорчены и у нас есть еще какая-то…

Читать далееДетской чистоты и непосредственности в нашем сознании нет

Отключить мозг – это авторитетно

Бхактиведанта Садху Свами

В духовной жизни существует три праманы (доказательства) – шабда, анумана и пратьякша. Шабда означает ссылка на авторитет, анумана означает заключение, основанное на логике, да, на смысле, и пратьякша означает непосредственный опыт духовный – когда вы непосредственно воспринимаете Кришну, Его наму, прасад, вайшнава, видите вайшнава – это называется пратьякша-прамана. Из этих трех праман каништха-адхикари воспринмает только шабда-праману, т.е. для него есть…

Читать далееОтключить мозг – это авторитетно

Нам не помогут никакие политики, дипломаты, философы

прабхупада

Нам не помогут никакие политики, дипломаты, философы. Они потратили так много сил, но все впустую. Возьмите Организацию Объединенных Наций. Она возникла после Второй мировой войны, и ее учредители думали: «Вот теперь мы сможем решить любые проблемы мирным путем». Но этого не произошло. Война идет то между Пакистаном и Индией, то между Вьетнамом и Америкой, то между другими странами. Мирская политика,…

Читать далееНам не помогут никакие политики, дипломаты, философы

Место, время, обстоятельства…

прабхупада

Харикеша Свами обсудил с Прабхупадой некоторые практические проблемы, касающиеся продолжения программы проповеди в Восточной Европе. Во время их беседы Прабхупада рассказал о радикальных мерах, на которые он готов пойти ради того, чтобы быть уверенным, что эта программа продолжается. Харикеша начал объяснять, что, помимо риска, с которым сталкиваются проповедники, большим препятствием является также недостаток средств. Он сказал, что даже такие элементарные…

Читать далееМесто, время, обстоятельства…

Салат из дайкона с морковью

салат

Дайкон – это японский корнеплод. Он напоминает знакомую нам редиску, но этот овощ обычно крупнее, он имеет более мягкий вкус. В нем нет той жгучей резкости, как в редиске. Впервые его начали выращивать в Китае. У нас дайкон называют сладкой редькой или белым редисом. Чаще всего его употребляют в пищу в сыром виде, натерев на терке и приправив солью и…

Читать далееСалат из дайкона с морковью

Вы должны сделать их слугами Бога, а не теми, кто принимает служение, как Бог

чайтанья чандра чаран

Не служите своим детям, не передавая им знание о Боге. Вы должны сделать их слугами Бога, а не теми, кто принимает служение, как Бог. Поскольку вы им служите, дети могут этим пользоваться, и это разлагает личность. Они начинают эксплуатировать вас, капризов и гнева больше становится. Чем больше вы пытаетесь удовлетворить их, тем больше они недовольны вами. Вы чувствуете: «Что-то страшное…

Читать далееВы должны сделать их слугами Бога, а не теми, кто принимает служение, как Бог