Трудно сохранять сосредоточенность надолго

Вопрос: Мне удается, начав повторять джапу, сосредоточиться на Святом имени, но трудно сохранять сосредоточенность надолго. Хотя у меня есть вкус к воспеванию, мне все равно трудно держать ум в узде. Как быть в таком случае?

Е.С. Ниранджана Свами: Шрила Вишванатха Чакраварти Тхакур, перечисляя препятствия, возникающие при воспевании, в их числе называет лайю (сонливость) и викшепу (склонность отвлекаться). Повторяйте Святые имена в таком месте, где легче сосредоточиться, где перед вашими глазами не будет ничего, что отвлекало бы вас на мысли о предстоящих делах. Не садитесь повторять джапу перед телевизором или компьютером, не читайте во время джапы журналов и газет. Лучше всего повторять Святые имена в алтарной комнате, потому что она предназначена только для поклонения Господу, и ни для чего более. Полезно повторять джапу в обществе преданных, особенно если вы неорганизованы.

Неорганизованный человек, оставаясь наедине с собой, расслабляется — и внутренне, и внешне.
Во время джапы нас могут отвлекать не только внешние объекты, но и внутренние — это посторонние мысли, причем удерживать ум от посторонних мыслей трудней, чем сдерживать его от попыток переключиться на внешние объекты. Прежде всего необходимо убедить себя в том, что мысли, возникающие во время джапы и мешающие нам сосредоточиться на Святом имени, вредны, неважно, что они связаны со служением. Думать о служении хорошо, но не во время джапы.

Если преданный слушает Святое Имя внимательно, ни на что не отвлекаясь, то со временем его медитация углубляется, и в его чистом, спокойном уме проявляется образ Господа. Конечно, под глубокой медитацией подразумевается отнюдь не тот случай, когда преданный, читая джапу, забывает о Святом имени и задумывается о предстоящих делах — как починить машину или сходить в магазин. Да, преданные высокого уровня могут, воспевая Святые имена в состоянии глубокой медитации, предлагать служение Господу, это так, но речь в подобных случаях идет не о покупках и не о ремонте машин, а, например, о служении девушкам-пастушкам Вриндавана. Это очень возвышенная медитация, и ее нельзя вызвать искусственно.

Не ждите легкой победы над умом — даже если вы выберете для воспевания подходящее место и постараетесь воздержаться от посторонних мыслей, внимательное повторение Святых имен все равно потребует от вас усилий. Убедите себя в том, что это неизбежно, постарайтесь воспевать внимательно и не отвлекаться, гоните посторонние мысли прочь и слушайте Святое Имя.

Иногда нас одолевает усталость — она возникает не только потому, что трудно сосредоточиваться на Святом имени, но и потому, что у нас нет вкуса к воспеванию. Для того чтобы вкус появился, необходимо время, вызвать вкус не в нашей власти, он проявляется только по воле Кришны, явившего Себя в этой форме. Но, как пишет Бхактивинода Тхакур, есть три условия, которые, если их соблюдать, помогают развивать влечение к Святому имени Господа: повторять мантру в обществе возвышенных преданных, устранить отвлекающие факторы (как внутренние, так и внешние), и воспевать с постоянством и решимостью. Третье условие содержит в себе ответ на заданный вопрос — несмотря на телесную или умственную усталость, нужно с решимостью повторять Святые имена. Чем сильнее наша решимость повторять Святое Имя, несмотря на отсутствие вкуса и усталость, тем быстрее мы будем совершенствоваться в воспевании.