Каждый, кто ведет материальную жизнь, страдает от тяжелой болезни — отождествления себя с телом. Когда обусловленная душа раз за разом терпит неудачу в материальной деятельности, она на какое-то время разочаровывается в чувственных наслаждениях, но затем вновь принимается за старое. Бывает, что, общаясь с преданными, человек убеждается в бессмысленности материальной жизни…
Только святое имя может излечить нас от болезни равнодушия и дать привязанность к Кришне. Не имея глубокого духовного корня в святом имени и Шримад-Бхагаватам, все прочие формы медитации останутся бессмысленными ментальными упражнениями. Нам остается только честно спросить себя: хватит ли мне той практики повторения святого имени и той сосредоточенности слушания…
Если преданный умирает, совершая служение Кришне, то, скорее всего, он к Нему вернётся. Нарахари Тхакур говорит, что если преданный погиб, защищая другого преданного, то он возвращается к Богу. Кришна обещает всегда защищать Своих преданных, в любой ситуации. Даже если преданный не возвращается к Кришне, как минимум он получает лучшие возможности…
Как же все-таки преданный, если он преданный, тем более там написана ужасная вещь – он чистым преданным служением занимается и при этом он ещё и умудряется греховные поступки какие-то совершать [речь о стихе 9.30 Бхагавад-Гиты]? Здесь важен какой момент? Под чистым преданным служением имеется ввиду, что он приходит в движение,…
Хотя индийское общество по традиции было глубоко религиозным, Ш́рӣла Бхактисиддхāнта Сарасватӣ настаивал на том, что простого богоцентризма недостаточно. Поэтому он открыто осуждал верования и практики, которые большинство индусов считали сакральными: имперсонализм и поклонение полубогам. С непоколебимой решимостью он безудержно громил всевозможные ложные представления о вайш̣н̣авской дхарме, бизнес под именем религии,…
