Я хочу, чтобы эта книга была привлекательной для людей всех философских убеждений

вишну

В 1974 году мы с художниками подумали о перепечатке Шри Ишопанишад, потому что мы хотели новое изображение на обложке. Вместо Господа Вишну у нас должен был быть Кришна. Снова я имел счастье представить эту идею Шриле Прабхупаде. Он отверг это. Он был зол. Он сказал: «Я специально избрал Господа Вишну на обложку Шри Ишопанишад. Я хочу, чтобы эта книга была…

Читать далееЯ хочу, чтобы эта книга была привлекательной для людей всех философских убеждений

Удивительные игры

чайтанья

В доме Шриваса Тхакура Господь Чайтанья совершал самые удивительные игры. Однажды Он отозвал Шриваса в сторону и спросил, как идут его семейные дела. — Я вижу, ты никуда не ходишь. Как ты сводишь концы с концами, чем кормишь семью? — Мой Господь, — отвечал Шривас, — я не в силах никуда ходить! — Но у тебя большая семья, — настаивал…

Читать далееУдивительные игры

Посещать Дхаму — значит следовать по стопам шести Госвами

вриндаван

Дхама — это не географическое понятие. <…> Дхама не является частью материального мира. Вриндаван не является частью Уттар-Прадеш. Есть почта под названием «Вриндаван». Есть железнодорожная станция «Вриндаван». Но это не Вриндаван Кришны. Это то, как мы видим. Это мартйа-буддхи. Это материальный взгляд на вещи. Прабхупада пишет здесь о том, что поселиться в Дхаме, уйти в лес — значит принять прибежище…

Читать далееПосещать Дхаму — значит следовать по стопам шести Госвами

Следуй этому стандарту в точности, как я дал вам, вот и всё

письма

Мой дорогой Дхрувананда! Пожалуйста, прими мои благословения. Я подтверждаю, что получил твое письмо от 17 декабря 1972 года и внимательно ознакомился с его содержанием. Ты задал мне несколько вопросов о поклонении Божествам в Лос-Анджелесе, я отвечу на них один за другим. Твой первый вопрос о том, должны ли быть видны стопы Шримати Радхарани. Ответ: нет, их никогда нельзя выставлять на показ.…

Читать далееСледуй этому стандарту в точности, как я дал вам, вот и всё

Они принимают меня

прабхупада

Однажды жители Вриндавана пришли к Шриле Прабхупаде жаловаться на его учеников. Его ученики приехали вместе с ним во Вриндаван, и они много чего делали. Итак, пришли солидные представители — люди древней вайшнавской культуры, рафинированные госвами Вриндавана и стали говорить: «Шрила Прабхупада, мы вас очень уважаем, мы знаем вас, вы — обитатель Вриндавана, вы — наш, но ваши ученики… Оох, чего…

Читать далееОни принимают меня

О чувстве страха

страх

Известный вайшнавский проповедник Уттамашлока Прабху принял отреченный образ жизни, или санньясу. Его духовное имя — Е. С. Бхакти Расаяна Сагара Свами. Церемония третьего посвящения прошла в одном святых мест Маяпура (Зап. Бенгалия). Во время посвящения Бхакти Расаяна Сагара Свами получил из рук своего духовного учителя, Индрадьюмны Свами, посох санньяси и одежды санньяси. Свидетелями посвящения стали многие российские паломники, приехавшие в…

Читать далееО чувстве страха

Мы личности

аиндра

Стоит всегда помнить, что мы личности. Кришна – личность, Святое Имя – личность, и мы все – уникальные личности, нуждающиеся в индивидуальном осмыслении уникальной личной цели нашего воспевания, до того, как мы можем ожидать, что наше воспевание Святого Имени даст превосходный личностный плод любви к Кришне, который нам лично необходим, чтобы быть всеми теми, кем мы лично можем быть, чтобы…

Читать далееМы личности

Главное качество мудреца – иметь глубокое уважение к людям

чайтанья чандра чаран

Главное качество мудреца – иметь глубокое уважение к людям. Тогда можно видеть будущее и управлять им. Поэтому мудрецы всегда доброжелательны, сострадательны и открыты для сотрудничества. Разум любит, не опираясь на оценку чувств и ума. Мудрая любовь – не на основе чувств, а на основе разума. На уровне души все живые существа одинаковы. Чем больше мы думаем о себе, тем меньше…

Читать далееГлавное качество мудреца – иметь глубокое уважение к людям