Отбросить все корыстные желания

Прабхупада

Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур так прокомментировал этот стих: «„Чайтанья-чаритамрита“ советует неофитам отбросить все корыстные желания и, руководствуясь указаниями священных писаний, заняться регулируемым преданным служением Господу. Таким образом у неофита постепенно разовьется привязанность к имени Кришны, Его славе, облику, качествам и т. д. Развив в себе такую привязанность, он сможет служить лотосным стопам Кришны спонтанно, даже не сверяясь с правилами шастр.…

Читать далееОтбросить все корыстные желания

Главное препятствие на пути построения вайшнавских взаимоотношений

Бхактиведанта Садху Свами

И что же является главным препятствием для построения вайшнавских взаимо-отношений, которые проявляют Кришну, делают нас очень квалифицированными в сознании Кришны? По милости преданных это происходит. И каков же здесь механизм или подход? Дело в том, что ум делает одну из двух вещей: либо он привлекает нас к Кришне, позволяет нам ощущать привлекательность Кришны и привлекательность преданных, устанавливать глубокие взаимоотношения, либо…

Читать далееГлавное препятствие на пути построения вайшнавских взаимоотношений

Мы должны уметь учитывать природу каждого

чайтанья чандра чаран

Е. М. Чайтанья Чандра Чаран прабху более 30 лет путешествует по всей России, странам ближнего и дальнего зарубежья, занимаясь популяризацией ведического знания, которое, по сути, является источником мировой культуры. На карте нашей страны трудно найти точку, которую бы он не посетил. Е. М. Чайтанья Чандра Чаран за это время провел более 1000 успешных семинаров в 17 странах мира. Поэтому тысячи…

Читать далееМы должны уметь учитывать природу каждого

Мы не проповедуем просто, что мы правы

Бхакти Викаша Свами Махарадж

Пока мы живём в этом мире, нам приходится взаимодействовать с разными людьми. Не нужно думать, что всякий раз, когда мы гуляем по улице, мы должны хватать людей и пытаться изменить их образ жизни прямо на месте. Тут должен быть также прагматический подход. Но в то же время мы не должны становиться жертвой материалистической пропаганды, что все мнения хороши. Это означает,…

Читать далееМы не проповедуем просто, что мы правы

Попытки стать счастливыми

бхакти вигьяна госвами

История человеческой жизни состоит из попыток стать счастливыми. Эти попытки стать счастливыми всегда включают в себя одну вещь — попытку властвовать. Потому что мы не можем наслаждаться, не обретя контроля или власти. Властвовать значит наслаждаться, наслаждаться значит властвовать. Любой человек хочет стать счастливым, но все люди так или иначе понимают счастье в том, чтобы установить свою власть, свои порядки, очертить…

Читать далееПопытки стать счастливыми

Всегда будет присутствовать комплекс неполноценности

чайтанья чандра чаран

В обществе, где нет любви, но есть какие-то стандарты, всегда будет присутствовать комплекс неполноценности. Если в нашем обществе, так же как в обычной школе, будут противопоставляться успешные преданные и не успешные, то обществу будет нанесен серьезный вред. Сравнивать людей нельзя, пока мы не увидим душу. Когда же вы видите душу, вы понимаете, что все одинаковы. У каждого есть свое предназначение,…

Читать далееВсегда будет присутствовать комплекс неполноценности

Человеку хочется, чтобы назначенное лекарство было непременно сладким

прабхупада

Люди нередко обращаются к нам с просьбой разрешить их проблемы. «Свамиджи, — говорят они, — у меня столько проблем». Когда же мы предлагаем им средство излечения от проблем, они отказываются применять его. Это означает, что люди хотят лечиться по собственным рецептам. Но если вы хотите заниматься самолечением, зачем тогда обращаетесь к врачу? Человеку хочется, чтобы назначенное лекарство было непременно сладким.…

Читать далееЧеловеку хочется, чтобы назначенное лекарство было непременно сладким

Могущество и Милость Шрилы Бхактисиддханты Сарасвати Тхакура

Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур

Этот случай произошел в 1930-х годах. У Шрилы Бхактисиддханты Сарасвати Тхакура Прабхупады был один ученик, который был инициирован в 1933 году. Он был родом из Гувахати, Ассам. Он следовал всем принципам преданности и воспевал Харинама на четках, подаренных ему Шрилой Бхактисиддханта Сарасвати Тхакуром. Шрила Прабхупада Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур ушёл из этого мира 1 января 1937 года. После ухода Бхактисидханты Сарапсвати,…

Читать далееМогущество и Милость Шрилы Бхактисиддханты Сарасвати Тхакура