Почему нужны все эти знания, притчи, философия? Зачем, всё это? Потому что наши чувства ограничены в знании, это – естественно, это – понятно. Например, сейчас эти светильники бьют мне в глаза, я плохо вижу, то есть, есть недостаток зрения. А если их выключить совсем, я тоже ничего не увижу.
Также и звук, и вкус, и осязание, и обоняние имеют свой маленький диапазон восприятия, за пределы этого диапазона я не могу выйти, я ограничен в восприятии. Поэтому мне нужны какие-то приборы, ультразвук, инфразвук, оказывается, существуют, ещё микроволны и поля. Но я этого не вижу, не воспринимаю. Поэтому мне необходимо ещё услышать, получить знание на слух, как мы говорили в прошлый раз – разум!
Болит голова, я говорю об этом вслух: вы знаете об этом без боли, а я знаю через боль. Так что же лучше: как узнать о головной боли? Лучше без боли узнать об этом. Поэтому есть Веда, или ЗНАНИЕ, которое говорит о законах природы: вот, делай так, и будет такой результат – без боли. Не нужно будет получать какой-то болезненный опыт.
Поэтому в Ведах говорится: есть три типа разума у людей – разумные, малоразумные и неразумные. Очень просто, видите? Что такое разумный человек, самый разумный? Он получает опыт жизни на слух. Вот Уголовный Кодекс: за воровство – такая статья и такой срок. Разумный слышит и говорит: «Понятно! Воровать не нужно!» И не ворует! Всё просто, никаких страданий, знание получено на слух, просто на слух – это Разум!!!
Есть другой разум, который на слух не может приобрести опыт. Он слышит: «Такая статья…» А если, нет свидетелей? Он пытается, пробует, но это до первого наказания. Наказали кого-то или его – «Всё, я понял. Теперь я получил опыт! Нужно завязывать! Это – опасное дело! Нельзя воровать! Будет статья, будет срок!» Всё, он получил опыт!
Есть неразумные люди, которые не могут получить знание ни на слух, ни на собственном опыте. Не могут. Обречены на страдания. Они воруют, их садят в тюрьму. Выпускают, они снова воруют. Их снова садят в тюрьму, опять выпускают! Рецидивист, называется. Он неисправим!
Хвост собаки, если выпрямить, вы можете держать его так хоть сто лет. Но когда вы отпустите его, он снова свернётся калачиком. Вот такой есть тип разума! Он не может понять, применить что-то, как-то приспособиться – он не способен к этому всему!
Люди с высшим типом разума получают знания на слух. Но мы с вами, скорее всего, к этой категории не относимся. Скорее всего, мы относимся ко второй категории людей, которые должны также получать и опыт жизни. Это редкие, очень редкие люди, которые могут опыт жизни получить на слух. Обычно нужен также ещё путь опыта страданий, наслаждений, удач, неудач. Вот наша жизнь такова.
Е. М. Чайтанья Чандра Чаран Прабху
