Тег архивов: служение

Преданность измеряется не людским признанием. Признать нашу бхакти должен Сам Господь. Если у человека нет абсолютной искренности и решимости в духовной практике, то даже если он проявляет всевозможные признаки отрешенности и экстаза, этому нельзя верить: его отрешненность не является подлинной. Стоит ему столкнуться с какими-то трудностями в жизни, и от его отрешенности не останется и следа. Настоящая отрешенность будет заставлять человека всегда искать общества тех, кто искренне стремится служить Кришне.…

В четвертой песне Бхагаватам говорится, что Верховная Личность Господа дорога тем вайшнавам, у которых нет ничего материального за душой. И Господь отвечает им взаимностью. Однако те люди, которые кичатся своим знанием, происхождением, благочестием, телесной красотой, репутацией или количеством последователей, иногда высмеивают таких вайшнавов с положения своего ложного престижа и самомнения. И дальше говорится, в чем приговор этим людям. Приговор в том, что Господь никогда и ничего не примет из рук…

Дорогой Прабху, прими пожалуйста мои поклоны. Слава Шриле Прабхупаде! — А как на основании шастр найти подтверждение, что если преданный не развивает отношений с другими преданными и не зависит от них то с ним, что-то не в порядке? Принцип развития взаимоотношений и зависимости от руководства преданных, известен в среде Вайшнавов как принцип Вайшнава-ашрайи (поиск прибежища у Вайшнавов) или как принцип Анугатьи. Анугатья (анугатйа) — означает «следовать по стопам», «быть последователем», «покорность», «верность».…

Сложные рассуждения Сложные рассуждения могут разочаровать нас: я хотел понять Абсолютную Истину, но это так сложно, я искал Бога и хотел стать совершенным, но только запутался в сложных рассуждениях. Это значит, что человек искал знание во тьме, не имея способности видеть, или, говоря глубже, не имея любви. Потому что только любовь дает глаза, чтобы увидеть Бога. Например, вор думает, что изучать законы и следовать им так сложно и скучно. Легче…

Основой бхакти является свобода, и идущий этим путем тоже должен быть свободен. Никого нельзя заставить следовать бхакти угрозами и притеснениями, идти по этому пути можно лишь по собственной доброй воле. Лотос бхакти не растет на озере принуждения. Этот цветок растет только в водах свободы. В «Бхагавад-гите» Господь Кришна наставляет Своего друга Арджуну. Он выдвигает много философских аргументов, опираясь на различные трансцендентные истины. Его доводы сильны и убедительны. Однако, завершив Свои…