Когда преданный находится в младенческом состоянии, то духовный учитель служит ему: гладит по головке, лепечет с ним, т.е. на лицо симптомы младенчества. Но это становится ненормальным, когда это затягивается. Нужно стараться избежать затягивания нашего младенческого состояния, потому что духовный учитель в этом случае будет недоволен, понимая, что он не смог…
Если признать тот факт, что каждый раз в каждом поколении ученики должны быть ниже гуру, тогда вся сампрадая просто свалится в ад, потому что будет постоянная деградация. Конечно, ученик всегда должен думать, что я всегда полностью завишу от своего гуру. Но в то же время мы надеемся, что ученики возьмутся…
В «Падьявали» Шрила Рупа Госвами приводит прекрасный стих: «Если мне придется выбирать между единением с Кришной и разлукой с Ним, я, пожалуй, выберу разлуку. Поскольку, когда я с Кришной, я вижу только одного Кришну, а в разлуке с Ним Он будет являться мне отовсюду, из каждого уголка вселенной». Я пускаюсь…
Ты спрашиваешь, как мы покидаем тело и входим в духовное небо. Эти сведения подробно изложены во Второй Песни Шримад-Бхагаватам, в первой главе. Суть в том, что эта вселенная подобна кокосовому ореху, и так же, как кокосовый орех, покрыта несколькими оболочками. Говорится, что каждая последующая из этих оболочек в десять раз…
В действительности, зрелым плодом бхакти, плодом знания и плодом отречения является смирение. Насколько же абсурдна ситуация, в которой мы начинаем гордиться из-за «своих» достижений в практике бхакти! Например, благодаря обретению знания мы считаем себя более «знающими», чем другие или намного «преданней» других… Или часто можно увидеть, как бхакты начинают гордиться…
