Тег архивов: поступок

Бхагавад Гита объясняет, что для атмы нет ни рождения, ни смерти. Вы можете спросить: «А что случается, когда человек умирает? Вы говорите, что смерти нет, но каждое мгновение умирают тысячи людей». Смерть – это ничто иное, как смена одежды. Сегодня у вас тело человека, тело индуса, тело мужчины или женщины, но нет никакой гарантии, что в следующем рождении вы тоже получите человеческое тело. Часто, когда человек умирает, говорят, что он…

Вопрос: Вы говорите в своих лекциях: чтобы не быть потребителем духовного знания, чтобы приобрести реальный духовный опыт, нужно преступить через своё я, нужно служить и чем-то жертвовать. Как семейному человеку понять, что он жертвует и что жертвует достаточно, где предел этой жертвы? Вдруг другие будут смотреть косо? Такое чувство возникает, когда, например, несешь денежку в урну для пожертвований. Всегда, кажется, что вот другие смотрят на тебя и думают: «Вот какой…

Чтобы избавится от кармы, следует действовать из любви к Богу и служить всем людям, давая им духовное знание. При этом нужно быть терпеливым, встречаясь с непониманием со стороны людей, их грубостью или враждебностью. Невзирая ни на что, мы не должны опускаться до уровня таких людей, отвечая им тем же. Другими словами, даже если мы получаем яд, от нас должна исходить только любовь. Человек, который так себя ведёт, называется святым. Обычно…

Смирение не обязательно означает молчание. Смирение означает правдивость, бесстрашное отстаивание истины, уверенный отказ от желания признания, почитания и выгоды. В некоторых случаях смирение может предполагать отсутствие всякой активности, но во всем остальном смирение предполагает еще большую активность, чем обычно. Смирение не означает что мы должны терпеливо сносить трудную ситуацию. Быть смиренным — значит быть правдивым. Смирение не означает лишь терпение. Смирение предполагает оценку ситуации с целью выяснения того, будет ли…

Апарадха — «то, что уводит нас от преданного служения». Последствия оскорбления с точки зрения ведического знания. Какая будет реакция? Четыре вида апарадх: сева-апарадхи (оскорбительные действия по отношению к Господу, возникающие по ходу служения), намо-апарадхи (оскорбления святого имени), вайшнава-апарадхи (оскорбления преданных), джива-апарадхи (оскорбления, нанесенные нами другим живым существам). Две основные причины падения: оскорбления преданных, неуправляемые материальные желания. «Обжегшись огнем — лечатся огнем» — это положение Аюрведы приводят в пример, когда речь идет об оскорблениях.