Все утро преданные в алтарной комнате пели киртан, готовясь к установлению Божеств. Шрила Прабхупада спокойно сидел в своей комнате, ожидая начала церемонии. Вдруг он позвонил Харикеше и спросил его: «Послушай, что они поют. Что это такое? Что они добавляют перед Харе Кришна мантрой? Иди и скажи им, чтобы они прекратили». Харикеша Свами не расслышал, что пели преданные, и не понял, что именно имеет в виду Шрила Прабхупада, но направился прямо…
Вопрос: В чём отличие воспевания в Киртане от повторения Маха мантры? Ответ: Киртан и Маха мантра – это один и тот же вкус. Но Маха мантра труднее, потому что мы имеем дело с умом. Нужно развить определённую решимость, контролировать себя. Это несколько трудная задача, но этому можно научиться, это индивидуальная йога. Воспевание в Киртане легче, потому что много людей, есть поддержка, организована музыка, атмосфера быстро проявляется. 4 регулирующих принципа и…
Е. М. Чайтанья Чандра Чаран дас – известный в России и других странах специалист по ведической культуре, писатель, психолог, художник, философ, проповедник. Многие годы путешествия по всей России, а также ближнему и дальнему зарубежью, он занимается популяризацией ведического знания, которое, по сути, является источником мировой культуры. Дело его жизни – нести людям знание, раскрывающее вечные законы бытия. Его лекциям присущи строгость и чистота, необычайно яркая образность и доходчивость. В них…
Наш ум контролируется звуком, который имеет определенную форму. Мантры — это определенные звуковые вибрации, успокаивающие ум, чтобы он стал чистым и позитивным. Такой ум сравнивается с огнем, даже если в огонь бросить что-то нечистое, то огонь все равно по своей сути остается всегда чист. После того, как ум очищен мантрой, можно начинать диалог со Вселенной, пока ум не под контролем, мы не сможем обратиться к Господу, иначе мы не…
— Как определить: знание моё верно или нет? — Чем знание человека отличается от знания животного? — Почему знание животного не считается знанием? — Что такое настоящее знание? — А правильно ли то, что я знаю? — Правильно ли то знание, которое у меня есть? — Правильно ли моё видение и моё знание? — Отчего мы страдаем?
