Тег архивов: махапрабху

Адвайта Ачарья. близкий спутник Шри Чайтаньи Махапрабху. считается воплощением Садашивы и Маха-Вишну. Это в ответ на его призыв Господь Чайтанья Махапрабху спустился в этот мир. Наблюдая за деградирующим положением людей Кали-юги. Века Вражды. Шри Адвайта Ачарья поклонялся Господу Кришне на берегах Ганги водой Ганги и листями туласи. плача и умоляя Господа прийти и спасти страдающие души. Из-за чистой преданности и сострадания Шри Адвайта Ачарьи. Господь Кришна явился как Шри Чайтанья…

Дорогой Санатана, Кришна спас тебя от Махарауравы, ужаснейшего из адских миров. Кришна — океан милости, и все Его деяния исполнены глубокого смысла. Комментарий: В «Бхагавад-гите» (18.61) сказано: ишварах сарва-бхутанам хрид-деше ’рджуна тиштхати. Кришна пребывает в сердце каждого, и все, что Он делает, исполнено глубокого смысла. Постичь деяния Господа не может никто, но, когда Господь видит, что преданный искренне служит Ему, Он помогает преданному таким образом, что тот даже не может…

Шрила Сарасвати Т̣хакур никогда не относил себя к поборникам какой-либо религиозной конфессии, даже индуизма, поскольку, хотя в социологическом плане можно было сказать, что вайш̣н̣авская дхарма являлась частью индусского гештальта, в своей первозданной сути она выходила за рамких всевозможных внешних попыток дать ей определение. Он возвышался над всеми земными религиями, которые были всего лишь частичным отражением вечной истины, что он сам выразил в таких словах: «Мы не идём путём индусов, магометан,…

«Как быть, если ученик выходит на проповедь, но его умонастроение отличается от умонастроения его духовного учителя?» — спросил Гурукрипа. «Тогда ему не следует проповедовать, — сказал Шрила Прабхупада. — Чайтанья Махапрабху говорил, джанма сартха- ка кари’кара пара-упакара: «Отправляйся и делай добро другим. Но сначала помоги себе». Прежде всего стань хорошим проповедником. Только тогда можешь отправляться на проповедь. Чайтанья Махапрабху никогда не отправлял на проповедь неофитов. Это не дело неофитов. Неофиту…

— Наш разговор начался еще летом, и мы иногда переписываемся сейчас. Речь шла о настроении в преданном служении и о том, что у каждого оно свое. Он читает много книг Шрилы Прабхупады и понял так, что изначальную расу изменить нельзя, ее можно снова пробудить, и если у тебя есть определенный вкус в отношениях с Господом, то его изменить нельзя. Грубо говоря, если ты осел на Вайкунтхе, то ты не можешь развить настроение гопи или пастушков.…