Тег архивов: качество

Вопрос: как же тогда помогать преданным исправлять в себе недостатки, чтобы это не перешло в поиск недостатков? Е.С. Бхактивайбхава Свами: вы просто должны это делать: прекратить поиск недостатков и помогать преданным. Улучшать такое сотрудничество, чем говорить преданным: «Что ты всегда спишь, почему ты всегда спишь?». Дайте ему лучшую альтернативу: «Было бы хорошо, если бы ты делал вот это, чем вот то. Я знаю, что ты немного устал, но, тем не…

Мы стесняемся показать свое бхакти, но не стесняемся ругаться… доброту не проявляем… Вайшнава-апарадха может быть не в словах, а в интонации, во внутренней энергии которую мы в слова вкладываем. Часто наставничество идет не из бхакти, а из чувства превосходства. Нам просто нравится, когда нас слушают, мы таким образом самоутверждаемся, но в этом нет никакой ценности, потому как там нет бхакти. Если у вас что-то получается, то важно плоды предлагать Кришне,…

На самом деле Движение сознания Кришны есть единственная панацея от всех болезней материального мира. Вся проблема в том, что люди забыли Бога. Ничего нового в этом нет, поскольку причина нашего материального бытия как раз и заключается в том, что мы забыли о своих отношениях с Богом. Господь Чайтанья Махапрабху призвал падшие души, проявив особую милость к душам именно этой эпохи, и даровал им, так сказать, экспресс-метод — пение и повторение…

Бхакти-деви абсолютно независима. Бхакти (преданность) есть олицетворенная красота. Для неё нет необходимости, быть украшенной чем-либо ещё, какими-либо другими качествами. Эти два достояния: смирение и милосердие не являются отдельно существующими качествами. Они – неотъемлемая часть бхакти. Человек, обладающий преданностью Господу, естественным образом смиренен. Он постоянно думает о себе: “Я слуга Кришны, я очень ничтожен, – Кришна единственное моё богатство – Он для меня дороже самой жизни”. Когда бхакта размышляет подобным образом,…

Те, кто постоянно служат истине всем своим существом, не мечтая о каких-либо тривиальных ценностях этого мира, полностью и безусловно свободны от ненависти, порождёния мирской конкуренции, поэтому они компетентны предостерегать тех, кто активно занят нанесением вреда себе и другим методом противостояния истине или извращения истины, чтобы в качестве вознаграждения за подобное обращение с истиной продолжать страдать и пребывать в невежестве. Метод, к которому прибегает слуга святого наставника, дабы воспрепятствовать подобному извращению…