Тег архивов: истина

По поводу первого твоего вопроса. Обоснованием сознания Кришны является то, что Бхагавад-гита есть древнейшее в истории мира духовное произведение о сознании Бога. Из авторитетных ведических источников можно понять, что Бхагавад-гита представляет собой вечную истину и впервые была явлена для нас, как минимум, сто двадцать миллионов лет назад. Какую же литературу во всей этой вселенной можно сравнить с Бхагавад-гитой? Второе обоснование состоит в том, что Кришну считают Верховной Личностью, и не…

Те, кто постоянно служат истине всем своим существом, не мечтая о каких-либо тривиальных ценностях этого мира, полностью и безусловно свободны от ненависти, порождёния мирской конкуренции, поэтому они компетентны предостерегать тех, кто активно занят нанесением вреда себе и другим методом противостояния истине или извращения истины, чтобы в качестве вознаграждения за подобное обращение с истиной продолжать страдать и пребывать в невежестве. Метод, к которому прибегает слуга святого наставника, дабы воспрепятствовать подобному извращению…

Мы должны смело провозглашать истину всем, никого не обманывая. Даже если истина непопулярна, если она дарует живым существам подлинное благо, мы должны говорить её. Шри Шри Гуру-Гауранга не будут довольны нами до тех пор, пока мы не будем бесстрашно говорить истину. Чем больше человек исполнен решимости в своём преданном служении, тем решительнее и храбрее он будет действовать в роли проповедника. («Амрта вани» 308-9; «Шри Шрила Прабхупадера УпадеШамр̣та» 137) Если бы…

Из всех даров, которыми наградил нас Господь, самый ценный – свобода. Так будьте свободны, не делайте себя рабами чужих мыслей, пусть и очень древних. Думайте самостоятельно, ступайте далее в поиске истины – неведомой истины. В «Шримад-Бхагаватам» говорится: «Писания рождаются в свободном поиске истины, а не в слепой вере авторитетам. Писания пронизаны духом свободы – вооружитесь им и ступайте вперед». Развитие возможно только при наличии свободы. Свобода свята, поскольку дарована Богом…

Шрила Сарасвати Т̣хакур никогда не относил себя к поборникам какой-либо религиозной конфессии, даже индуизма, поскольку, хотя в социологическом плане можно было сказать, что вайш̣н̣авская дхарма являлась частью индусского гештальта, в своей первозданной сути она выходила за рамких всевозможных внешних попыток дать ей определение. Он возвышался над всеми земными религиями, которые были всего лишь частичным отражением вечной истины, что он сам выразил в таких словах: «Мы не идём путём индусов, магометан,…