Тег архивов: бхактисиддханта

Пост до полудня. Родился Бимала Прасад Датта, ставший в последствии Шрилой Бхактисиддхантой Сарасвати Тхакур Прабхупадой, 6 февраля 1874 г. Он явился на свет в Джаганнатха Пури, что находится в штате Орисс. Датта был четвертым ребенком в семье Бхактивиноды Тхакура и его жены Бхагавати Деви. По традиции родители пригласили домой астролога, чтобы тот составил индивидуальный гороскоп для новорожденного сына. Астролог нашел у мальчика все признаки «Великой Души». Родился Бимала Прасад Датта, ставший…

В обществе преданных мы не должны попадать под умонастроение какой-то мести. Мы никогда не должны думать:» Ах, ты посмел сказать обо мне плохо? Я такой хороший парень. Я тебя достану». И Шрила Бхактисиддханта тоже говорил об этом:»Даже если Вайшнавы могут критиковать вас, не считайте их своими врагами». Этот момент также упоминается в»Чайтанья-Чаритамрите», когда Валлабха Бата нашёл прибежище у стоп Гададхара. Это очень длинная история, вам придётся подождать, когда выйдет книга…

Шрила Бхактисиддханта Сарасвати помнил всех своих учеников поимённо, также как и тех, с кем ему доводилось встречаться единожды. Зачастую, когда он снова приезжал в какое-либо место, даже по прошествии длительного времени, желая обратиться к какому-то человеку, которого он встречал там раньше, он называл его по имени. Шрила Бхактисиддханта Сарасвати становился очень щепетильным, когда вопрос касался приёма гостей. Всякий раз, когда он получал письмо, извещающее о том, что какая-то особа должна…

Хотя индийское общество по традиции было глубоко религиозным, Ш́рӣла Бхактисиддхāнта Сарасватӣ настаивал на том, что простого богоцентризма недостаточно. Поэтому он открыто осуждал верования и практики, которые большинство индусов считали сакральными: имперсонализм и поклонение полубогам. С непоколебимой решимостью он безудержно громил всевозможные ложные представления о вайш̣н̣авской дхарме, бизнес под именем религии, кастеизм, атеизм, западный культурный шовинизм, сенсуализм, выдающий себя за нечто духовное, и бесчисленные формы догматичных и аномальных философий – всё…

Шрила Бхактисиддханта Сарасвати говорил: «Без шастры наш нама киртан останется на материальном уровне, наше пение будет материальным, если мы не будем изучать писания. Истинная природа харинамы открывается только через слушание, чтение и изучение шастр. Без шраванам не будет никогда киртан. Сначала идет шраванам, а затем киртан. Пока нет сопровождения шраванам, любая попытка совершать киртан происходит на материальной платформе. Повторное слушание приводит к киртану и смаране. Слушая киртан имен, качеств, деяний, человек…