Наша духовная практика заключается в том, что мы прославляем Бога, воспевая Его имена. Эта древнейшая форма медитации, которая позволяет успокоить свой ум и сосредоточиться на Боге. Пение Святых Имен пробуждает во всех, кто его слышит изначальную духовную природу, и дает ощущение подлинного счастья. Пение Святых Имен очищает всех, кто слышит эти звуки, даже если они не понимают значения слов. 

Мантру лучше повторять на четках потому что это усиливает концентрацию, и задействует в процессе медитации тактильные ощущения. Количество кругов можно постепенно увеличивать, пока их количество не дойдет до 16 кругов в день. Этот процесс не нужно форсировать. Все должно быть естественно. Некоторые сразу начинают читать 16 кругов мантры, другие подходят к этому объему постепенно. 

Вайшнавы соблюдают экадаши-врату поскольку этот день очень дорог Господу Кришне. Священные писания называют экадаши харивасара – день Господа Хари. Аскеза, совершенная в этот день может принести удивительные духовные и даже материальные плоды. Вайшнав, лишенный материальных желаний, может соблюдать экадаша-врату для того, чтобы удовлетворить Господа своими усилиями и обрести Его благословения. 

Этот знак называется тилака, и он указывает на то, что мы – слуги Кришны. Он символизирует преданность Кришне и является своего рода эмблемой преданных Кришны. Веды говорят, что наше тело – храм, т.к. там живут душа и Бог. Поэтому мы отмечаем тело священными знаками. Верхняя часть тилаки, напоминающая английскую букву U, символизирует отпечаток стопы Господа. А нижняя часть на носу, напоминающая треугольник или каплю…

Садхана — это метод достижения цели. Цель — это Кришна. Чтобы следовать методу нужно очень ясно и пронзительно осознавать цель. Если цель ускользает или теряется в тумане, садхана ослабевает. Осознание цели происходит от общения с теми, кто ее ясно осознает. Когда цель начинает четко вырисовываться, садхана естественно улучшается. Наша обязанность — найти в своей жизни источник духовного вдохновения и постоянно подпитываться из него.