Изучение книг – высочайшая аскеза

«Воистину, самую великую аскезу до самых кончиков ногтей совершает тот дваждырождённый, кто, даже нося гирлянду, ежедневно сам изучает Веду, прикладывая максимум усилий.»

Другими словами, человек полностью погружается в писания. Прабхупада постоянно говорил преданным: «Читайте. Читайте эти книги». Он рекомендовал читать два часа в день. Так? Но мы не видим, что много преданных так и делают. Обычно говорят: «Ну, нам ещё и это нужно сделать, и то успеть…» Но почему, делая этот выбор, обычно большинство решает заняться именно чем-то другим, а не изучать книги? Потому что изучение книг более аскетично. На самом деле это величайший подвиг, поэтому так сложно сесть и каждый день, день за днём читать по два часа. С полной концентрацией. Дело в том, что это большая аскеза. Дело также в том, что эта аскеза приносит высочайшее благо. То есть, если это высочайшая аскеза, то она должно давать высочайшее благо.

Вот был демон, который отрезал куски плоти от своей ноги и жертвовал их огню. Кто-то может сказать: «Нет, вот это намного более суровая аскеза». Но нет, потому что она даёт только материальный результат. Так? Демон готов этим заниматься. Непреданный, атеист готов это делать. Но попросите его сесть и читать Бхагаватам каждый день, и он не станет делать этого. Он просто не сможет. Причина того, что трудно сесть и изучать в том, что это – высочайшая аскеза.

Так что ИМЕННО ЭТО АСКЕЗА ДЛЯ БРАХМАНА. «… до самых кончиков ногтей» Смысл в том, что это настолько аскетично, что всё тело задействовано в этой аскезе. То есть она самая интенсивная. Конечно, она радостна. Но из-за того, что природа её настолько тонка и чиста, она становится большой аскезой для материалистичного ума, который хочет заниматься кармой, гьяной и йогой, а вовсе не бхакти. Так? И большинство людей заинтересовано в карме. Так что, даже говоря об изучении книг с точки зрения гьяны, вы редко встретите человека, заинтересованного даже просто в знании, не говоря уже о преданности. Так что изучение книг – это выше всего.

Е. С. Бхакти Видйа Пурна Свами. Фрагмент из по Ману-самхите