В первые годы существования Движения Шрилы Прабхупады найти свое место в обществе было легко. На самом деле это была одна из особенностей, сделавших ИСККОН таким привлекательным. Движение бурно росло, и молодые люди, да и вообще любые люди, могли легко найти себе место и сделать свой вклад, возможностей была масса. Место и возможность содействовать общим усилиям давали преданным такую великую радость, что счастье светилось на их лицах в киртане, на харинаме…
Сначала необходимо взглянуть на свою собственную жизнь с этой точки зрения. Есть ли у нас желание выражать почтение другим? Если мы в основном размышляем только о своих собственных достижениях или об отсутствии таковых, то мы еще не обрели смирения. Иногда у нас развивается синдром «игры в Бога», и мы начинаем очень беспокоиться о своих собственных недостатках. Мы беспокоимся о своих болезнях, о недостатке разума, об отсутствии мужа, жены или детей…
Мы должны говорить на основе шастр то, что дали наши ачарьи, в частности Шрила Прабхупада. Он является великой личностью, он распространил сознание Кришны по всему миру, его книги во всех подробностях объясняют науку сознания Кришны — бхагават-таттва-вигьянам. Шрила Прабхупада использовал этот термин, он говорил: «Наука сознания Кришны». Этот термин взят из утверждения «Шримад Бхагаватам», бхагават-таттва-вигьянам. И результат обретения бхагават-таттва-вигьянам — это мукта-сангасья-джаяте. То есть, идя на трудности для обретения знания…
Господь исполнен непостижимых энергий, поэтому Он может принять от нас служение в любой форме и обладает способностью преобразовывать Свои разнообразные энергии по Своему желанию. Неверующие утверждают, что Господь не может воплотиться в материальном мире или, что если Он и нисходит сюда, то является в теле, созданном из материальной энергии. Эти аргументы теряют силу, если мы признаем существование непостижимых энергий Господа. Тогда мы поймем, что даже если Господь появляется перед нами…
После ухода Прабхупады все были сбиты с толку. Мы просто сидели в храме и плакали. Я не знал, что делать и как жить дальше. В конце концов я набил рюкзак книгами и пошел на санкиртану, поскольку был уверен, что это понравится Прабхупаде. На улице я очень быстро обрел покой и почувствовал, что Прабхупада рядом. Подобно мне, многие преданные нашли прибежище в распространении книг, поскольку книги сохраняют нашу связь с Прабхупадой.…
